Пост канала DW Главное

Можно ли считать российскую гомофобию частью "национального характера"? Если да, то что делать с российскими 90-ми - временем, когда тема ЛГБТ не муссировалась политически, временем беспрецедентного расцвета гей-эстетики в российских самых массовых медиа, задается вопросом в своей колонке для DW журналистка Анна Наринская. "Ни "Голубая луна", льющаяся с голубых экранов, ни Борис Моисеев в женских платьях, ни Верка Сердючка с накладным бюстом никого не раздражали, а наоборот, были народно любимы и популярны. (…) Конечно, некоторые артисты или эстрадные номера могли вызывать насмешку у особых традиционалистов, но злобного отторжения и тем более ненависти они никак не провоцировали", - пишет она. При этом нельзя сказать, что россиян хоть как-нибудь волновали права секс-меньшинств, но с некоторой долей уверенности можно утверждать, что большинству из них не было дела до сексуальной ориентации тех, кто не имеет к ним родственного отношения, указывает колумнистка. "Любая тоталитарная власть ищет "пятую колонну" среди собственного населения. Развращает свое население, предоставляя ему метод, дающий возможность поживиться за счет того, кого эта власть назначила слабым. Репрессивные законы против ЛГБТ в России дали многим в руки этот метод - теперь можно отомстить бросившей жене, сообщив куда надо, что у нее имеется радужный флаг, показать сотрудникам детского сада, куда ходит ребенок, "кто тут главный", уволить непонравившегося официанта", - отмечает Наринская. Рецепт: предоставить обществу группу, обвиненную в вымышленных преступлениях, и, возможно, в лояльности врагу и дать возможность за ее счет хоть немного улучшать свое положение.